Meu nome é Teofilo Mathias da Costa, O nome Teófilo vem do grego que quer dizer, “Teo = Deus”, filos amigo, seria na tradução “o amigo de Deus”. Este nome foi dado a mim, em homenagem ao meu avô materno. Libanês, chamava-se: Tuffick Mathé, que após fugir para o brasil no periodo de guerra, aportuguesou o nome para Teófilo Mathias.

Sobre este website, eu desenvovi com a única proposta. Demonstrar que possuo conhecimento de bom ranqueamento no Google. Um amigo duvidou que colocaria essa página como primeira pagina nos sites de buscas. Criei com o intuito para apresentar ele, que o conteúdo bem organizado e estruturado pode sim posicionar um site em bons resultados.

E por ai vai.... conteudo gerado para o bom posicionamento, em especial para as palavras chaves como: Teofilo mathias da Costa, Muito Feliz , Téo Costa, é Pai , Grande Amigo , Muito Feliz e etc...

Segundo o Dicionário Onomástico Etimológico da Língua Portuguesa, de José Pedro Machado, Teófilo é um nome próprio «derivado do grego Théophilos [de philos (amigo) e Theo (de Deus)] que significa "amigo de Deus", "amado por Deus", pelo latim Theophĭlu-, nome de homem. como aquele a quem são dirigidos os Evangelhos de São Lucas (I, 3) e os Atos dos Apóstolos (I, 1)».

Não se conhece a verdadeira identidade de Teófilo e há variadas conjecturas e tradições sobre quem poderia sê-lo:

Teofilo Mathias da Costa é Filho Informacoes (Bíblia e Outras referencias)

 

1. Teófilo No livro de Atos dos Apóstolos, define a palavra teófilo como sendo um tratado, acerca de tudo que Jesus começou, não só a fazer, mas ensinar.Teófilo é uma lista de ensinamentos, no seguimento cristão. Normas e leis celestiais a serem seguidas.

 

Teófilo seria o patrono de Lucas, a quem ele dedica o livro, segundo Matthew Henry.[5]

Teodora e Teófilo tiveram sete filhos. Eles aparecem na ordem dada por Teófanes

Ivo Storniolo em sua obra “Como ler o evangelho de Lucas” afirma: “Sua obra foi dedicada a Teófilo, certamente uma pessoa de posição que, segundo o costume, teria patrocinado e iria difundir os escritos”, pág. 17